Архимандрит силуан макей биография
Крымская лавра. «Монастырь – это место, где живут в другом измерении»
Крымской Лаврой называют Свято-Успенский Бахчисарайский мужской монастырь под Бахчисараем. Его корни уходят в седую древность христианства. На сегодняшний день это один из крупнейших монастырей полуострова, известный и посещаемый. Поскольку из-за пандемии коронавируса те паломники, в чьи планы входило знакомство со святынями Крыма, вынуждены с поездками повременить, мы решили накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы рассказать о православной обители, расположенной недалеко от средневековой столицы Крымского ханства. Бахчисарай в переводе с крымско-татарского звучит так: «дворец в саду». Или – «окруженный садами дворец».
Явленная икона Богородицы почиталась христианами и мусульманами
Очень грустно было читать в Интернете признание одной москвички, в прошлом году побывавшей в Бахчисарае на экскурсии. Она написала, что все церковные объекты ее интересуют только с архитектурной точки зрения. И, узнав, что вход женщинам в брюках или в шортах в монастырь запрещен, даже успокоилась. Решила осмотреть его «по периметру», так как больше всего ей хотелось увидеть «гамлетовскую лестницу», на ступенях кото
Отошел ко Господу наместник Благовещенского Мангупского монастыря игумен Иакинф (Телега)
27 ноября 2020 года на 63-м году жизни скоропостижно скончался наместник Благовещенского мужского монастыря на Мангупе игумен Иакинф (Телега).
Игумен Иакинф родился 30 октября 1958 г. в Житомирской области. В 1983 г. окончил Симферопольский государственный университет им. М. В. Фрунзе по специальности «украинский язык и литература», работал преподавателем.
В 1998 году ушел в монастырь, в 2000 г. архимандритом Бахчисарайского Успенского монастыря Силуаном (Макей) был пострижен в мантию, в феврале 2000 г. в Свято-Троицком соборе г. Симферополя рукоположен архиепископом Симферопольским и Крымским Лазарем в сан иеродиакона, в апреле 2000 г. – в иеромонаха. В 2001 г. закончил полный курс Симферопольского духовного училища.
Служил в Бахчисарайском Успенском монастыре, был переведен в Благовещенский монастырь на Мангупе, где и подвизался до самой своей кончины. Ревностное служение игумена Иакинфа было отмечено церковными наградами.
За прошедшие годы о. Иакинфом было сделано многое для восстановления древней святыни – Благовещенского Мангупского монастыря, куда стремились
20 апреля 2024 года, в субботу 5-й седмицы Великого поста, праздник Похвалы Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста), заместитель управляющего делами Московской Патриархии, управляющий Юго-Восточным викариатством и викариатством Новых территорий епископ Павлово-Посадский Силуан совершил Божественную литургию в храме Сретения Господня в Жулебине (приход храма праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине).
Его Преосвященству сослужили: благочинный Петропавловского округа архимандрит Алексий (Вылажанин), благочинный Влахернского округа протоиерей Анатолий Родионов, настоятель Патриаршего подворья храмов б. Николо-Перервинского монастыря протоиерей Владимир Чувикин, настоятель храма равноапостольных Кирилла и Мефодия на Дубровке протоиерей Владимир Макеев, настоятель храма Влахернской иконы Божией Матери в Кузьминках протоиерей Александр Кашкин, и.о. о. настоятеля храма Живоначальной Троицы в Карачарове иерей Александр Лисовский, настоятель храма преподобного Сергия Радонежского на Рязанке иерей Алексий Дроздов, настоятель храма преподобного Саввы Освященного в Люблине иерей Георгий Иванов, клирик храма Введения во храм Пресвятой Богородицы у Салтыкова моста иерей Николай Конюхов, на
Свято-Успенский Бахчисарайский мужской монастырь Епархиальные монастыри Русской Православной Церкви
Отсюда в 1778 г. совершился выход крымских христиан в Приазовье. После переселения православных христиан из Крыма Успенский монастырь пришел в упадок, обитель обезлюдела, литургия служилась от случая к случаю.
К середине XIX в. начинается восстановление христианских святынь. 15 августа 1850 г., в праздник Успения Богоматери, состоялось торжественное открытие Бахчисарайского скита. Монахи в первое время испытывали здесь и голод, и холод, не было подобающих облачений и даже свечей. Постепенно теснили лес виноградники и фруктовые сады, появился скот и пасека. Наладилась продажа духовных книг, икон, свечей, просфор.
К началу XX в. здесь существовало уже пять храмов. Была значительно расширена древняя пещерная церковь в честь Успения Богоматери. Ниже ее находился небольшой пещерный храм во имя св. апостола и евангелиста Марка, построенный на пожертвования симферопольского чиновника Айвазова. Внизу, под скальным навесом, на средства Е. Берковой была построена церковь во имя св. равноапостольных царей Константина и Елены. На противоположной стороне ущелья воздвигли
.