Мирза фатали ахундов биография
Современник Пушкина: драматург, реформатор тюркского алфавита Мирза Фатали Ахундов
Двухсотлетие со дня рождения Мирзы Фатали Ахундова отмечал весь тюркский мир: появились новые издания и переводы его книг, в Шеки после реконструкции открылся дом-музей, по его биографии сняли фильм, а в Тбилиси провели конференцию о роли Ахундова в развитии трех наций.
Мирза Фатали Ахундов был великим идеалистом: он писал свои сатирические комедии для театра, не зная, будут ли они когда-нибудь поставлены, перекладывал тюркскую письменность с арабского на новый алфавит, понимая, что развернуть государственную машину почти невозможно, – но верил, что все не зря. Его жизнь была полна встреч с замечательными людьми: именно благодаря им он стал человеком, чья просветительская деятельность повлияла на судьбу целого народа.
Мирза Фатали всегда говорил, что его жизнь сложилась бы иначе, если бы не единокровная сестра. Его мать стала женой торговца Мамедтаги. Поначалу они жили в Шеки, у подножия Кавказских гор, но позже перебрались в родной город главы семьи, и все пошло не так. Спустя несколько лет Нане ханым решилась на
М. Рафили, М. Ф. Ахундов. Жизнь и творчество, Баку, 1957, 394 стр.
Мирза Фатали Ахундов – выдающийся азербайджанский мыслитель XIX века, философ-материалист, демократ-просветитель, первый реформатор арабского алфавита и видный общественный деятель – является и классиком азербайджанской литературы, родоначальником реалистической школы, зачинателем драматургии, первым литературным критиком.
Книга М. Рафили – первая значительная монография об Ахундове, плод долголетнего труда исследователя. Одним из несомненных ее достоинств является забота автора о воссоздании исторического фона. Жизнь и творчество Ахундова он рассматривает в тесной связи с его эпохой, обстоятельно характеризует экономические и социально-культурные факторы, формировавшие личность писателя.
Говоря о прогрессивном значении присоединения Азербайджана к России в экономической, политической и культурной жизни азербайджанского народа, автор особо подчеркивает влияние передовой русской общественно-политической мысли и литературы на развитие культуры и литературы в Азербайджане, на пробуждение политического и гражданского сознания прогрессивной интеллигенции.
Ярко освещены дружеские связи Ахундова с декабристами, уч
XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА
Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ
Мирза Фатали Ахундов
Ахундов Мирза Фатали (1812—1878) — азербайджанский писатель, общественный деятель, просветитель. Материалистическое мировоззрение Ахундова формировалось под влиянием передовой русской общественной мысли. В теории познания Ахундова исходит из признания познаваемости мира и защищает позиции сенсуализма. Материализм Ахундова соединяется с атеизмом: он критикует ислам, подчеркивает несовместимость веры и знания, реакционную роль религии в истории общества. Ахундов — основоположник азербайджанской литературы, драматургии и театра. Ахундов был истинным патриотом, сторонником дружбы народов, выступал за создание братских, интернациональных отношений народов Закавказья и ру
Мирза Фет Али Мамед Таги оглы Ахундов
Календарь
Тахиров К.
Мирза Фатали Ахундов
Азербайджанский просветитель, писатель-драматург, демократ, философ, один из первых азербайджанских драматургов Мирза Фатали Ахундов родился в 1812 г. в Нухе (ныне г. Шеки).
По желанию дяди, мечтавшего о духовной карьере для своего племянника, М.Ф.Ахундов начал учиться в Гяндже у муллы. Но, познакомившись с известным азербайджанским поэтом-лириком Мирза Шафи Вазехом, отличавшимся вольнодумством, Мирза Фатали отказался от духовной карьеры. Вернувшись в Нуху, он поступил в 1833 г. в русско-татарское училище, в котором в совершенстве изучил русский язык.
В 1834 г. М.Ф.Ахундов переехал в Тифлис культурный и административный центр Закавказья того времени, поступил на службу в канцелярию наместника Кавказа переводчиком с восточных языков на русский.
Тифлисская жизнь, государственная служба, педагогическая деятельность в Тифлисском училище, ветречи с прогрессивными русскими писателями, журналистами, политическими деятелями (А.А.Бестужевым-Марлинским, В.А.Соллогубом, Я.П.Полонским) повлияли на мировоззрений М.Ф.Ахундова. Обладая глубоким знанием восточной литературы, владея арабским, персидским и русским языками, М.Ф.Ахундов знакомится с вы